A primera vista la curiosidad, el deseo o la pasión son motores de búsqueda, de cambio y de construcción que emergen burbujeantes; que cuando están son sin aviso, irrefrenables y sin pudor; este no es un juicio apresurado.
Así también encontramos como motivación la búsqueda de realización -mas humilde que la busqueda de felicidad- que pasa, en general, por transformar objetivos, el trabajar por el otro o el silencioso crecimiento personal.
Cabe preguntarse así en las consignas anteriores -una ligada a la cotidaneidad y la otra a lo trascendental-, que es lo que motiva y desarrolla tal chispa, tal movimiento avasallador -aquel que destruye una inercia antes invencible-. La inquietud intelectual.
Una mirada inaceptablemente vista como excéntrica -excepto en las aulas de la academia-, es la que enfoca toda esa chispa y esa razón de movimiento hacia cierto grupo de preguntas fundamentales. ¿Que puedo conocer? ¿Que hay? ¿Como es lo que hay? y otras con las cuales se pretende -dudando de lo dado- investigar y avanzar en nuestros límites para comprender la naturaleza.
En este día de paginas aun en blanco, compartir con el que lea 3 pensamientos conmovedores y provocadores al respecto.
Una proclama de Eddington:
"Es sorprendente que, entre todas las ciencias modernas, sólo la física cuántica parece haberse sentido obligada a afrontar directamente el problema del ser. Y sin embargo realmente ninguna rama de la ciencia debería obviar enteramente esta cuestión esencial. Pues bien pudiera ser que ésta se encontrara en el núcleo de toda tentativa para escarbar en la naturaleza de la realidad, sea esta tentativa científica o no científica. Desgraciadamente, la mayoría de la gente jamás aborda el problema, y ni siquiera parece realizar que deba ser planteado. En lugar de ello la respuesta a la cuestión no planteada es asumida como un rasgo a priori de la realidad, y es en consecuencia erigida en una de las verdades "obvias" de la disciplina concernida".
Una pista de Borges:
"Nos hemos apercibido de que allí dónde la ciencia ha alcanzado mayores progresos, la mente no ha hecho sino recuperar de la naturaleza aquello que la propia mente había depositado en ella. Habíamos encontrado una extraña huella en la rivera del mundo desconocido. Y habíamos avanzado, una tras otra, profundas teorías que dieran cuenta de su origen. Finalmente hemos logrado reconstruir la criatura que había dejado tal huella. Y ¡sorpresa!, se trataba de nosotros mismos."
Una declaración de Russell:
"Si suponemos, como desde luego podemos hacerlo, que lo que experimentamos tiene ciertas caracteristicas relacionadas con nuestro modo de experimentarlo, no habrá objeción en contra de que algunas de las cosas que no percibimos no poseen ciertas caracteristicas universales a nuestra experiencia. Así y todo, una definición de lo que la materia representa será la de ser una estructura lógica compuesta por acontecimientos".
Generadores, los tres, del movimiento mas absoluto.
* "Análisis de la Materia" Bertrand Russell
